Die rooi en geel velle en hoë pruike behoort vrees by ons in te boesem. Die stokke deur die neus behoort ons te laat sidder en die harde slae op die tromme laat ons harte 'n klop laat klop. Maar niks is minder waar nie. Die toerusting van die Huli Wigmen is wat my al jare gefassineer het. Hulle is die rede waarom ons in die rooi negatiewe reisadviesgebied is.
In hierdie blog deel ons 'n bietjie meer oor die Huli Wigmen, miskien die bekendste en angswekkendste stam van Papoea-Nieu-Guinee.
Lees ook: Inligting en eerste inleiding tot Papoea-Nieu-Guinee
Lees ook: Die (te) mal avonture van Milene & Yuri
Die Huli Wigmen
Wie is die Huli Wigmen en waar woon hulle?
Die stam waarna ook verwys word as Huli is 'n inheemse volk wat in die distrikte Tari, Koroba, Margaraima en Komo woon. Hierdie distrikte vorm die Suidelike Hooglande van Papoea-Nieu-Guinee. Die Huli woon al meer as 'n duisend jaar in hierdie gebied, en die bevolking word tans op ongeveer 100,000 XNUMX geskat. Hulle praat Huli en Tok Pisin, maar sommige kan ook 'n paar Engelse woorde praat.
Die Huli is bekend vir hul gewoonte om hul gesigte rooi en geel te verf en hooftooisels te dra wat gemaak is met vere van die voël van die paradys. Hulle is terloops nie die enigste stam hierin nie, maar meer daaroor in 'n latere blog.
Die pruike van die Huli Wigmen
Die klere, kleure en hooftooisels word aangevul deur 'n dramatiese pruik wat net deur mans gedra word. Daar is verskeie pruike en dit word van hul eie hare gemaak en die proses neem etlike maande tot jare. 'n Gewone pruik neem ongeveer een jaar om te maak. Wanneer 'n seun groot is, begin hy sy pruik maak. Terwyl hy sy hare groei, ondergaan die seun 'n strawwe reis, kompleet met beperkte dieet, taboes en spesiale magie.
Sy hare word gereeld met rituele water benat totdat dit die regte lengte bereik het om deur 'n sirkelvormige band bamboes gevorm te word. Na ongeveer 'n jaar is die pruik klaar en afgesny.
Nog 'n pruik wat gereeld gedra word, is 'n spesiale een (sien die foto hieronder), wat dit so 2 tot 3 jaar neem. Dan is dit versier met vere, vlerke en koppe van eksotiese voëls en sommige is met rooi oker gekleur.
Bly by die Huli Wigmen in Papoea-Nieu-Guinee
Die eerste nag in Tari
Ek het nie lekker geslaap nie. Die matras moet nie die naam dra nie. Dis so dun, met 'n harde houtbed onder sodat ek net op my rug kon lê. Die kussing ruik soos die baie mense wat dit voor my gebruik het en die kewers buite het net bly brul. Ek het ook baie muise oor ons dak hoor loop en Yuri moes 'n paar keer toilet toe gaan.
So ons is bietjie moeg as ons heerlike roereier vir ontbyt bedien word. Ons het gister by Lukwanda lodge aangekom. Dit was donker en nat toe ons aankom. Dis nou nog nat maar o hoe groen is dit hier. En watter voëls het ek vanoggend gehoor. Die lodge is baie basies, maar dit is goed. Ons sal deesdae met min moet klaarkom want ons bagasie is danksy British Airways steeds in Londen. Wie doen dan min moeite om ons bagasie hier in Papoea-Nieu-Guinee te kry. Maar ons is nou in Tari en die kans dat die bagasie hierheen gebring word, is nul.
Ons gooi gou 'n koppie tee in voor ons vertrek. Ons weet nie regtig waarheen nie, maar ons weet wel dat ons Mumu, 'n plaaslike lekkerny, gaan eet. Ten minste, dit is wat ons aanneem.
Inleiding tot die modderspore
Die roete na vandag se dorpie begin naby die lodge. Omdat daar 'n oorlog tussen twee gesinne aan die gang is, kan ons nie te ver die wildernis ingaan nie, want ons kan dalk mense raakloop wat ons nie wil ontmoet nie. Ons bly dus naby die huis, maar selfs dit sorg vir 'n avontuur.
En daardie avontuur begin met ons inleiding tot die modderpaadjies van Papoea-Nieu-Guinee. Ons gly by 'n soort heuwel af voordat ons op 'n dun boomstam balanseer, ons moet 'n groot rivier oorsteek. Dan klim ons op 'n modderpaadjie om deur velde te stap. Ons beland by 'n hut op 'n heuwel wat oor die Taririvier uitkyk. ’n Groot rivier waar die water aansienlik gestyg het weens die hoeveelheid reën die afgelope dae. Ons bring altyd reën saam so dit sal seker nie in die komende dae minder word nie.
Eintlik sou ons die rivier oorsteek om Mumu te eet in die dorpie aan die ander kant. Maar weens die hoeveelheid water en sterk stroom in die rivier besluit ons om die Mumu by hierdie huis te maak. Geen probleem vir ons nie. Dis lekker en die eienaars van die stuk grond neem ons saam en vertel ons trots van hul grond.
Besoek 'n Huli Wigmen-familie
Die stuk grond behoort aan twee broers. Hul pa, wat sê hy is 120, geniet nou sy 'aftrede'. ’n Ma is nie meer nie. Die twee broers is eienaars maar die susters, van 'n ander ma, werk op die grond. Saam met 'n paar varke. Die suster, Ruth, wat nou hier werk, vertel ons, hande en voete, wat sy doen.
Engels word nie hier gepraat nie so ons moet staatmaak op gebaretaal. En dit is goed. Ek verstaan dat hulle patats en broccoli kweek, dat die varke help om die land om te draai en dat hulle bly is dat ons hier is.
Na die klein toer gaan ons terug na die huisie op die koppie. Hier gaan ons die Mumu maak. ’n Tipiese gereg uit Papoea-Nieu-Guinee, en iets waarop hulle baie trots is. Eerstens maak hulle klippe op 'n vuur warm. Dan grawe hulle 'n gat in die grond. Intussen word 'n hoender doodgemaak, groente en vrugte gesny. Terloops, hulle noem die doodmaak van 'n dier nie hier "slagting" nie. “Dit is so Westers”, verduidelik Thomas vir ons. Hier in Papoea-Nieu-Guinee noem hulle dit maar doodmaak, want dis wat dit op die ou end is.
Die gat in die grond word eers gevul met die verhitte klippe, bo-op piesangblare waarin die kos geplaas word. Die piesangblare word ook bo-op geplaas om die kos goed te beskerm, gevolg deur nog warm klippe. Om dit behoorlik toe te maak, word die grond bo-op die klippe geskop, en die kos bly vir meer as 1,5 uur daar.
Familie stry met kapmes in die hand
Nog 'n bietjie by ons want net na die voorbereiding van die Mumu het 'n klein onenigheid tussen die familielede ontstaan. Dit begin darem klein, met 'n bietjie geskreeu en geskree. Maar gou, tot my groot vreugde, word ’n kapmes ingebring. Daar is ook stokke en die familielede begin mekaar redelik hard slaan. Die kapmes word hoofsaaklik as 'n bedreiging gebruik, maar dit lyk steeds gevaarlik. Ek word verskeie kere gerusgestel met “moenie worry nie, gesinsprobleme” en groot glimlagte van almal wat nie deel van die familie is nie. Thomas probeer dit 'n paar keer kalmeer, sonder sukses. Ek hou net 'n veilige afstand want al sal hulle my nie aanval nie, lyk dit nie baie veilig om die kapmes te waai nie. ’n Ongeluk is immers net om die draai.
Hulle is 'n plofbare volk en dit wys hoe hierdie rusie skielik begin het. Die een oomblik maak ons almal Mumu en die volgende oomblik swaai ons kapmesse. Dit gaan natuurlik ook oor stukke grond. Die een het meer as die ander en jaloesie speel 'n groot rol.
En net so skielik as wat dit begin het, so skielik eindig dit. Die Mumu is gereed en dit sal jammer wees om die groente en twee hoenders in 'n sinnelose geveg te mors. So gou geniet ons almal weer die Mumu. So geen oorlog hierdie keer nie.
Die piesang wat ingegaan het is beendroog, die pawpaw (soort papaja) is heerlik, die patat is ook fantasties en die hoender is net 'n bietjie te droog maar redelik uitvoerbaar. Ons eet ook die vleis van die hoenderpote wat verbasend genoeg nogal lekker smaak.
Ontmoet die Huli Wigmen
Na ete is dit tyd vir die waarsêer. Soos voorheen geskryf, is ons in die omgewing van die Huli Wigmen. 'n Stam wat ek al sedert 2005 wou sien toe 'n nou oud-kollega van my na Papoea-Nieu-Guinee gegaan het. En noudat ons hier is, gaan ons uiteindelik die Huli Wigmen-waarsêer ontmoet. Die Huli is die grootste stam in die land en is dus bekend vir die pruike wat hulle van hul eie hare maak.
Benewens pruike, kleur hulle hul gesigte met heldergeel klei (dit word ambua genoem) by spesiale geleenthede en word as heilig beskou. Hulle lywe maak hulle okerrooi. Wanneer hulle dans, tydens die sing-sing, doen hulle 'n voëldans. Om nie te verwar met die verskriklike voëldans waarin ons is nie Nederland weet. Met hierdie voëldans maak hulle die paradysvoël na.
Die Huli doen ook waarsêery. In hierdie streek is daar een waarsêer oor en ons gaan hom ontmoet. Sy naam is Erebo en hy is getooi in sy beste Huli-kostuum. Voordat ons die heiligdom kan binnegaan, moet die voorvaders eers wakker gemaak word. Dit gebeur in minder as 'n minuut. Ook ons, of ek as vrou, moet goedgekeur word. Thomas sê dit sal reg wees, ek is immers 'n toeris en ander reëls geld vir toeriste.
Die waarsêer
Ons stap deur 'n stukkie bos om uiteindelik by 'n klein oopte tussen allerhande pragtige groen bome en plante uit te kom. In hierdie oopte staan 'n struktuur van houtpale en planke bo-op mekaar. Ek weet nie wat dit veronderstel is om voor te stel nie, maar as ons om dit stap sien ons skielik 'n aantal skedels geel geverf in 'n ry. Dit is die voorvaders wat Thomas vir ons vertel. Nege generasies van skedels lê voor ons.
Erebo het nou die seremonie begin. Dit is 'n soort lied met woorde wat nie verstaanbaar is nie. Thomas moedig hom af en toe aan om verder te sing. En wanneer hy stop, is dit tyd dat Yuri 'n vraag vra. Hy wil weet hoe die toekoms van sy liefdeslewe is. Erebo vra dan die vraag aan sy voorvaders. Erebo dui aan dat die persoon saam met wie Yuri oud word dalk saam met hom reis. Miskien is sy hier. Wat dink jy?
Ons groet Erebo en gaan terug na die lodge. Om te rus as ons volgende avontuur sluit 'n lang staptog dieper die oerwoud in. En aangesien ons steeds dieselfde klere dra as tydens ons vliegtuig- en motorreis hierheen, is dit ook lekker om dit vir 'n rukkie uit te hang.
Sluit by ons aan op 'n avontuur
Volg ons vir die wildste avonture, meesleurende stories en (te) mal plekke www.mygrations.nl en Instagram. Op die oomblik ry ons met 'n Volkswagen-bussie na China op die oeroue handelsroete; Die Silkweg.
Lees ook: Inligting en eerste inleiding tot Papoea-Nieu-Guinee
Lees ook: Die (te) mal avonture van Milene & Yuri
